自昨天与福拉图离开营地，直到节特被推选为大可汗，其中过程即使谈不上步步惊心，也称得上悬念十足，而后与福拉图倾情缠绵，让忠恕更加晕晕乎乎，直到此刻，他才有机会平静下来，把两天中发生的事情梳理一下头绪。
福拉图早就有心帮助自己哥哥婆毕夺取大可汗的位子，她本身当然很有权欲，但初心还是为了婆毕，她一直对出嫁设置障碍，就是为了能继续当北厢察，利用职位培植自己的势力。颉利在临死之前让婆毕继任大可汗，本是顺了她的意，只是没想到婆毕伤重而死，大可汗眼看就要落到脱林和之手，福拉图从心底瞧不起脱林和，认为他担不起突厥这个担子，更不愿服从于他。
没有了婆毕，福拉图肯定想过自己做大可汗，但又自觉争议太大，于是就想扶持侄子节特做名义上的大可汗，她任叶护掌握实权，做一个实际大可汗。恐怕在接到婆毕的那一刻她就设计好了路线，在自己费心维持婆毕生命的两天中，她一定带着节特去与大萨都秘密碰头。大萨都与福拉图早有来往，他必定认为福拉图掌权比脱林和更合适，加上福拉图给了萨满教更大权力，让他放手处置祆教，杀掉康兴也色，于是就有了之后的种种铺排。
堂特勤不合常理地突然参选，引得人们把大可汗的推选范围从颉利的儿子们，扩大到伊利可汗的全系子孙，然后节特站了出来，硬把一场毫无悬念的走过场推选，变成了难分高下，必须请求天择的竞争，天选的过程，就是大萨都操弄的过程。
容利揭露的玄铁，可能就是天目对着节特的关键，把戏被拆穿，眼看萨满诸人难以下台，突然惊魂之雷从天而降，独独击死了坐在节特胡床上的容利，消除了所有人的疑虑，让节特顺利成为大可汗。查修普回避容利时右脚绊了一下，一个武功练到他那般境界的高手，怎么会被一块草皮绊住？他这反常举动足以说明那一声惊雷也是萨满教的伎俩，萨满能在空旷的草原上作法避雷，当然也能作法引雷，其道理应该与阿波大寺后山红石谷经常遭受雷击相似，都与铁磁有关。福拉图为了取信于人，让节特与脱林和互换位置，如果当时坐在节特胡床上的是脱林和，那么此刻赴唐议和大使就是别人了。福拉图做了这样安排还不放心，又在圣山布置兵力，如果最后脱林和一方不顺从，就用武力解决，幸好脱林和顾全大局，这血腥一幕才没有出现。
福拉图用心巧，大萨都操作精，一个王权一个神权，突厥最厉害的两个人联手，轻易就把汗位抢到手中。
想到这里，忠恕的心也乱了，自己一直被福拉图当刀使，一直被蒙蔽，福拉图在二人感情上一直占据着绝对的主动，想要他爱，他就会欣喜，想要他恨，他就会咬牙。忠恕一直告诫自己保持戒心，但每远离她一次，就会更靠近她一步，现在已经离不开她了。但夹杂在二人之间的烦乱始终横亘着，他几乎每天都要在三个问题上打圈：她喜欢我是真的吗？我能爱她吗？我们会有结果吗？每个问题都难以回答，刚认为自己有了答案，转眼就被福拉图的举动给否定了，他在三个问题上跳来跳去，一个也没弄明白，只能以种种借口顺其自然，其实是放弃抵抗。
福拉图就任叶护后的布置，可说是深思熟虑，毫无破绽，她要与大唐议和，要把南太主礼送出境，但大唐会同意议和吗？依照常理，突厥在二十年内对大唐都构不成威胁，突厥称臣进贡，送去人质，允许大唐征调骑兵，还让大唐骑兵进驻漠北监督，可说已经完全臣服，大唐可以兵不血刃地收降，不用再消耗国力，累死战士，这就是不战而屈人之兵，上上之善，但李世民和李靖与福拉图是同一类人，思路与常人不同，行事往往出人意料，也许他们有其它的想法，考虑得更多更远。
想到这里，忠恕心中突地一动，想起李世民谈到城下之盟时那恶狠狠的表情，想到了那句“冉魏邺城”，陆变化说那意味着屠族，斩草除根，永不让其再生。
汉帝国受匈奴七十年污辱，汉武帝派卫青、霍去病击败匈奴，俘虏了十多万匈奴民众，他并没杀掉一人，反把他们妥加安置，一时传为佳话。天子李世民会为了洗雪城下之耻，对突厥进行灭族吗？李世民征战数十年，没听说他有过这样残暴的行为。其实就算屠尽突厥人，汉人无法在漠南漠北耕种，犁不到，剑也守不住，草原还是游牧人的，突厥人走了，同
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