白切黑 第59节(2/2)

赵戈抬盯着符与冰，尽量让自己语气平稳。

她了一气，把这几天她从观测的、思虑的、探看中所得来的勇气全都提起来。

“那阿说说…什么事上形式会重要？”

《圣经》里也有‘以撒’这么一个人，‘以撒’的父亲曾经在神的考验把以撒带到山上，准备杀了他，献祭给天神。

原来形式二字，要耗尽人的勇气。

“毕竟活在人间，不可能只有本质。”

赵戈抬看向符与冰，顿住。

“阿…”

“这要看掌握形式的权力，看那些权力的发，到底是为什么拯救一群人…”

“那么话语的坦白就是形式。”

符与冰虽然不信奉基督，却经常看的是基督教的册，偶尔看完了还会跟她说些生僻的知识。

总是拿着很细薄的册，看得很快。

或者只是因为她心境变了，才会一见便心慌。

“有的事上重要，有的事上不重要。”

“祭祀也只是一形式。”

“不仅是繁冗。”

“还是想掌控一群人。”

“我喜你。”

“就比如…”

符与冰看向赵戈。

“形式多了，仪式多了，就会让信徒产生条件反，一代一代传来，就信以为真…阿你说说，这些形式到底是在洗礼，还是在…洗脑？”

这两个字也是赵戈最近几天一直思虑的事。

“早些年代的时候，教宗需要先掌控那些人才能拯救他们，但是现如今人们的神已经有了大的步，如果这些权力再想着掌控，就真的是…别有用心了。”

声音颤抖，却带着思虑了许久的定，以及仲夏的沸腾。

“但无论哪教宗，祭祀的概念都模糊不清…大多形式到了权力手里到底会变了味，人命被当成羊后，好像祭祀就变得贵了不少。”

形式二字，关系二字。

看到他的神后，赵戈又不自觉地移开视线。

在符与冰说话前，赵戈把心里的气全都提起，化为嘴边的话语。

符与冰卷起手中的册，前倾着看赵戈。

他说以撒神父的‘以撒’在古犹太语里是‘喜笑’的意思。

赵戈抬看向他，计算着符与冰最近来她这观的次数。

在说大鬼祈邪。

符与冰的神总是这样，像是有个冰化成的钩，突兀一见总觉得心里慌。

符与冰神怔愣住。

有关符与冰。

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“阿认为形式重要吗？”

他说得偏颇，却还是有一定理。

符与冰的手指轻声敲了敲桌。

“如果说心动是本质。”

“形式…”

“把人命当羊的也只是个例，除了蛊惑人心的大鬼外，其余的教宗形式无非是繁冗些。”

“书中的典故只是形式。”

赵戈又重复了一遍。

“阿…这些在典故里引申的故事到了现实却变了味。”

“符与冰，我喜你。”

她接着说。

赵戈盯着符与冰。

“书中的以撒因为耶和华活来了，可现实生活中存在的往往不是耶和华，是大鬼，被放在祭坛上的以撒不会被救，刀最终会割破咙。”

符与冰说这话的时候赵戈正盯着他手指间的戒指链愣神，反应过来后才知符与冰是在说他和她的境。

她盯着符与冰，眸却酸了。

勇气化为主动。

再不说，她怕来不及。

吞着蝴蝶的心慌意。

“我觉得…如果事或人足够重要，那么形式也跟着变得重要起来。”

赵戈斟酌着用词。