附近邻庄来了数十位仕绅们齐聚保安宫庙口。在他们的呼吁下，多数乡亲们先行散去，回家休息；稍晚他们再回庙里，讨论该如何帮不幸身亡的囝仔讨公道！
保安宫前殿里，仕绅们你一言，我一语，七嘴八舌的议论着；大家的目标都很一致，就是在採取何种手段，有着严重分歧！
大致分为两派。一派以苏一郎为首，由退役台籍日本兵、年轻人为主体，主张武装起事的「鹰派」。
另一派以庙公为首，由商人、文人、耆老为主体，主张先向行政长官递交陈情书，採和平、理性提出抗议的「鸽派」。
但两个小时过去，两派人马是你来我往，各执己见，争论不休！
浩克来到粮行探视阿丁。她人已甦醒，后脑肿了一个包，经包扎后已无大碍，只是有些脑震盪引起的反胃感到不适。
外婆频频向浩克致歉！她满心愧咎，懊悔自己贪图方便，没把私货藏好，让人搜了出来；更令她痛心的是，害无辜的金莱中枪！此时婆孙俩尚不知金莱已过世的消息，因为没人敢告诉她们。
稍晚，金富、金贵兄弟俩交代完金莱的身后事后，也相继来到庙里。
听完鸽派与鹰派的论述后，阿贵选择支持鹰派！去年他在铁道部受尽憋屈，知道本省人与外省人无法站在对等的水平线上讲道理，文弱手段只会换来更轻蔑的歧视！
但金富却显得犹豫不决，毕竟不久前才从狱中获释，如今还馀悸犹存。他试着揣摹林海川的思维模式。心想：若换做是海川，他又会如何做抉择？
一刻鐘后，庙口停了一辆牛车；一位后脑结着辫子的耆老，让人从车上给扶了下来。他是来自海山庄的前清秀才，已年过八旬，于板桥一带颇有名望。
通常这个时间点，「老秀才」早已入睡，但晚餐后得知江仔嘴有囝仔遭执法人员开枪击毙，他就料到必有大事发生，便赶了过来；只是住得远，来得晚。
老秀才一到，原本还争得面红耳赤的两派人马，很快就静了下来。等老秀才听完两派的主张后，他用力朝地板敲了两拐杖，对鹰派怒斥：「乌白来（胡闹）！」
老秀才严肃地说：「讲什么欲『呷尹车拼』（跟他们拼命），若真正拼落去......是会死人，恁敢拢毋知影！国民党阁安怎嘸理，敢会比日本人阁咔嘸讲理！？」
老秀才一番老生常谈后，总结道：「咱拢是炎黄子孙，拜同一个祖公祖嬷，袂使『凊凊採採』（随随便便）就喊欲兵戈相战！」
其实老秀才并非完全否定鹰派的主张，而是认为即便要起事讨公道，也该先礼后兵，才符合传统礼义。在他的倡议下，两派达成共识，决定先採鸽派的主张，起草一份联名陈情书，明日率团走一趟「行政长官公署」，递书抗议。
见尘埃落定后，金富再赶回家去；他要彻夜写一篇新闻稿，赶在明天早报刊登。
金富担心单靠陈情书恐效果不大，必须得扩大事端，让全台各地激起民愤，这才能挟眾怒声势，在外省人面前抢得话语权。
老瓦从昏迷中醒来，发现手脚已遭人綑绑，不得动弹，而他就躺在一间铁壳舱间的床板上。舱里摇摇晃
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