万物由生向死，由死向生，不过是注定的宿命。
怀着对“先驱”的好奇以及对揭示“宇宙真理”的渴望，十七名船员暂时放弃了回家的打算，借助有限的工具对盖亚人和他们的圣树展开了一系列的调查。
而经过一系列过程充满曲折的探索，他们最终发现了祂的存在！
那是发生在“觉醒纪元”前夕的事情，最初发现祂的是五部的物理学家邱时也。
这些平时派不上用场的家伙，总是能在莫名其妙的地方证明自己并不像看起来那样没用，只是有用的不太明显。
总之，在长达十数年的研究中，他终于解析了盖亚人所拥有的“灵能”，并在觉醒灵能之后发现了“茵索夫之树”的存在，进而又用维度的理论对其进行了解释！
这些都是留在神殿壁画上的信息。
当夜十看懂了壁画上的内容之后，自然而然也就继承了这些线索，并且和那个曾经“成功过一次”的邱时也一样，与“祂”进行了直接的对话……
也正是那次对话，让邱时也博士彻底的疯了，并且陷入了歇斯底里的疯狂。
或者换句话说，就是走火入魔了。
他从先驱那里得知，这个宇宙是存在“造物主”的，而包括他自己在内的这个宇宙中的一切，都只是某本书中的角色，或者某面墙上的壁画。
想要将命运掌握在自己手上，唯有打破“视界之窗”！
也就是打破第四面墙！
在邱博士看来那是所有文明最终都必须经历的命运，他们终将直面自己的造物主！
并且他面前就有个活生生的例子摆在那里——曾经存在于这片宇宙中的“先驱”已经成功做到了，打破了他们与造物主之间的屏障！
为了实现这一目标，他需要双子号导弹巡洋舰上的反应堆进行更进一步的试验，为此需要把反应堆拆下来搬到地上。
对于这个疯狂的计划，另外十六名船员自然是表示了反对，毕竟那是他们回家唯一的希望。
在另外十六名船员看来，他们已经成功挖掘了整座遗迹，是时候离开这里了。
更不要说他们都是吃过疯子的苦的，并且为此被一脚踹下了船。
为了防止这个害群之马干出离谱的操作，他们试图把这家伙关起来，结果很不幸让他带着自己的拥趸逃进了森林。
而这些人也就是后来的“邱人”——那些感知不到灵能的“物质主义”土著们。
再后来发生的事情，便是这片森林中所有土著们都耳熟能详的“第二次审判日”——
燃烧的宫殿坠落在了地上！
值得一提的是，多玛城神殿中的壁画并不是邱博士留下的，而是另外十六名船员中的一员。
他们将圣树的种子带进了森林，在觉醒了“灵能”的土著的帮助下哺育了新的圣树，并将这段历史记录在了圣树的根部。
也正是因此，壁画上的信息其实是包含有强烈的主观色彩的。
夜十站在第三方的视角试着对壁画上的线索进行了抽丝剥茧，忽然惊讶的发现这段历史竟是如此的相似！
十七名船员就是否追随“先驱”的道路发生了分歧，并因此大打出手。
带领“罪民”征服禁林山谷的邱时也无疑是赢了，但也无疑是彻底的失败了。
如果第四面墙真这么容易打破，“先驱”文明也不至于费那么大力气了。
虽然壁画上没有记载，但夜十靠猜已经猜到了后面的事情。
和自己一样。
那个邱时也博士最终发现了那个最后的真相。
“祂”确实打破了第四面墙，但并没有变成身为物质主义者的他幻想中的那个“无所不能”造物主。
而他听见的声音，也并不是身为“造物主前辈”的祂发出的，仅仅只是“祂”残留在这片宇宙中的回响。
他从没有真正的和“祂”对话。
只是和“祂”留在这个世界上的影子打了声招呼罢了……
“淦！这特么不就和‘第一次审判日’一样了吗？”
三年战争的幸存者为了自己所相信的真理，在战争结束之后的盖亚行星上拿着没打完的家伙又干了一架。
历史就像一个圈，发生过的事情一次又一次地重演，甚至就在他眼皮子底下又转了一圈。
想到那场令所有土著欢欣雀跃的雨和那个自作聪明的吞南，夜十心中哭笑不得，也终于理解了“祂”在最初见到他时那意味深长的嘲笑——
你们总是如此。
“见笑了。”
第1016章 刻在石板上的故事
在那之后又过了三天。
就在多玛城的首领吞南从只剩下一口气变成了只剩下半口气的时候，夜十总算是离开了神殿，结束了这漫长的闭关。
至于为什么多待了三天，其实
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